周一上午第三、四节都是语文。我们学习郦道元的《三峡》。一上课，我就按照“导学案”的“预习反馈”，例行检查学生的预习情况。

      第一问：“你了解三峡吗？比如它的地理位置；含三个峡谷的名称及各峡的特点；与之有关的传说、诗文等”。

      第二问：“你了解作者郦道元这个人吗？比如生平、事迹爱好、著作等。”

      起初，全班学生几乎一率哼哼叽叽不肯作答。在我的一再鼓励下，才有个别同学看着课本下的注释作了简单的介绍。

      我不太满意学生如此回答，便进一步启发：这样的了解是平面的直板的，留在同学们记忆中的只是几个文字符号。这样的了解也只能勉强应对考试。老师希望你们能真正走近这些人事物，了解其更丰富的内容。考虑到同学们上网的不便和手中资料的缺乏。今天，老师提前给你们准备了一些（也就是在学生考完试之后，我给下发的三张半“三峡课外阅读资料”）。请你们现在就认真阅读，并用笔随时标注一下你自己喜欢（或感兴趣）的内容。

      为了让学生能够安静读书，我也拿起了这些资料认真地读了起来。可是，没等我读到一半，就听得下面嘁嘁喳喳地有了响声。走下去再看看他们的勾画，我的心是哇凉哇凉的——几乎是随便勾画了几下。有的同学竟然在偷偷地做着昨天同时下发的“学案”。

      泰戈尔曾说，当你错过了太阳，请不要哭泣，因为，你会错过月亮和星星．

　　这些孩子们虽然没有为错过太阳而哭泣．但是，颠三倒四的做法，是什么也错过了！

　　还有他们对凡事那种漠然的态度．

在阅读材料中，第三行有关＂三峡＂的简介中，就有一句＂全长１９２公里＂．整理材料时，它曾引起我的疑惑。课文原句是＂至三峡七百里＂，按华里折合也不应该是192。再读打印出来的材料，我还在此处顺手标了个问号。后来看课下注释“约合现在的二百公里”，才明白。（其实更不明白了。为什么古代的七百里约合现在的二百公里？但我没来得及深究。）

在全班四十九个同学的阅读材料上，没有一个在此处作任何标注的。也许，他们也像我一样看了课下注释就明白了。我这样安慰自己。但，如何阅读，我应该再作指导。好歹等同学们读完了全部材料后，我说：郦道元出生官宦之家，长大后又世袭了父亲的爵位。他生性喜欢游山玩水。但不像我们现在人一样，只是在旅游时拍几张照片而已。同学们再读读材料中相关的内容，看他在旅游时做了什么？他给《水经》作著时又做了哪些准备？

大多数学生就只能是来回翻腾这三张半纸了！至于再往后的诗歌推荐相关赏析了，我简直不敢再指导了。

因为元稹的《离思》又不是直接写三峡的；毛泽东的《水调歌头 游泳》与之扯得更远了。

其实，指导了又有什么用？

材料中曾引述了清初学者张岱的一句话：“古人记山水，太上郦道元，其次柳子厚，近则袁中郎。”当时，我还特别说了一句：现在我们先学习欣赏郦道元的山水游记《三峡》，到初三我们就会学到另外俩位的作品了。柳子厚就是柳宗元，袁中郎就是袁宏道。

因为后者学生不熟悉，我还特别强调了“宏道”这两个字。结果，在今天的提问中，学生还是被难住了。

种种表现都说明，我们的孩子已经不再用自己的大脑自觉地去接受新的东西了。他们仅是凭本能一再应付！

今天，我在授课时又说：昨天，我让同学们听得歌曲《三峡情》是着眼于三峡云、雨的颜色和质感等特点来描绘的。而郦道元则是从山、水写起。尤其是水随季节的不同而变化之大。比如夏天的水。夏天雨季来临，水就——

“急！”“急！”好多同学都争相用同一个字来回答。

孩子们，难道你就只知道这个词吗？“夏水襄陵”这也是急吗？我虽然心中感慨，但还是没有说出口。

唉，一连两天，三节课，我就像一个背负纤绳的船夫，苦苦的拉动着那一艘艘几欲搁浅的航船！