再一次聆听郭思乐教授的现场报告，我觉得坐在台上的这个胖胖的老者极像一个理想教育的布道者。在他聊天式的讲座中，我试归纳出如下几点：

一、当前语文教学的需要，就是在中文的环境下大量读书。课堂上要让每个学生都拿来自己所读的东西，展示、交流、讨论。

二、语文的实质：语文就是各种生命现象。那些在语文学科中所归纳出的一切条条框框都不能完全概括我们的生命现象、情感现象、语言现象。

三、教学的目的：就是要学生形成“语文的自觉”。一切语文规范不是老师教会的，而是学生在大量的实践中从内心懂得并形成习惯。

四、课堂形式和教学内容安排。课堂上，不仅要鼓励学生“拿来”，而且教师要勇敢地“拿掉”。拿掉课上师生大量的分析、探讨，给课堂留出大量的空间，让学生去阅读、展示和交流。所有作者的语言特色不是讲出来的，而是学生在大量阅读中体会出来的。老师要尽量减少“成见之教”。

五、教师应持有的态度：课堂上给学生留下足够的空间，设法吊足学生的学习（阅读）胃口，就可以了。至于学生学什么、教师教什么都无所谓了。

总之，语文教学就是要激发学生的阅读兴趣，放手学生自己去体验语文，从而展现自己的个性，实现语文的自觉。让学生真正享受一下语文学习的快乐！

郭教授的讲座没有一、二、三这种程式，似乎也没有什么教育理论的支撑。他所说的就是自己的一些认识和想法。尤其是随口引用的那些文言、诗作，不仅恰到好处地印证了自己的观点看法，而且充分展示了他深厚的古诗文底蕴。

“雾失楼台，月迷津渡”。他用以说明有些语言现象是不符合语法规范的，但它却表达出了任何一个符合语文规范句子所不能表达的情境。

他两次讲座上“力挺”的古诗词，也让我突然觉得古诗词才是当下创作的典范。

“春风又绿江南岸”。王安石曾反复练就的这个“绿”字，不就告诉我们汉语言的丰富，语文表达的精准传神吗？

 此外，一首首精典古诗词还教给我们诸多创作规范。比如王维《送元二使安西》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等，就是典型的借景抒情；王冕的《墨梅》、 郑板桥的《 竹石 》又告诉我们什么是 托物言志；刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》、文天祥的《过零丁洋》又教我们什么是卒章显志；“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是以动写静；“江山如画，一时多少豪杰”又是巧妙的过渡……

听着想着，我忽然觉得台上这位老人就是一个典型的“愤青”。他在上次的讲座中就这样质问道：“什么是教学进度？语文有进度吗？”他的真诚坦率，以及对语文教学现状的忧虑可见一斑。

我觉得，他还是个理想主义者。在时下“应该教育”还占着绝对优势地位的情形下，他居然否定了语文教学进度、不在乎学生课上学了什么内容。而是，大胆倡导学生的自我积淀，甚至推崇过去那些在家苦读的秀才举人。

现在，他带着各地痴迷于他的教育理念的一线教师，足迹遍布祖国的大江南北，他的执着与躬行又恰似一个“布道者”。只可惜，他的门徒中却出现了“犹大”。好多“生本教育”试验教师，却把生本课堂演变成一种死板的形式。不知道他们是对“生本教育”的曲解，还是对教育改革的一种投机？