虎山“朝圣”读书会

读《给教师的一百条新建议》有感

谢茂明

    我在课余时间拜读了郑杰先生的《给教师的一百条新建议》，深深地为郑老师的学识水平、观点态度以及一些新的教育教学理念所吸引，但是当我掩卷之余，细细沉思，似乎又感到有些不是滋味，尤其是《为自己而教》一文让我不敢苟同。 郑杰先生说，“有许多先进人物说，他们是为了党和人民的教育事业而教，他们教书为把学生培养成社会主义事业的接班人和合格劳动者。基于这样的思考，他们可以完全忘我，毫不计较个人得失。”话虽是如此说，但言外之意也显然易见，那就是人们的教学是不可能忘我的，一定会计较得失的，我们只是普通人，也无须成为伟大人物或先进人物。

 他还说，我们颂扬他们的“无私奉献”，他们是每个时代的英雄，值得我们仰视。如果他们确实心口如一的话，我愿意称她们为“圣人”，如果一切自私自利的想法都只是尘埃的话，那么从不计较个人得失的模范教师真是一尘不染的“明镜”了。称她们为圣人和明镜是因为他们照亮了这个世界，也照出其他很多人心中的尘埃，至少我发现，我的心中满是“尘埃”，须实时时拂拭，方可勉强“光彩照人”。

我之所以引用了如上一大段话，就是想大家也和我一起仔细品味，“无私奉献”、“圣人”、“明镜”、“尘埃”等词上面都被加注了引号，这是什么意思呢？我以为，作者要么认为世间根本没有无私奉献的人，要么带有一种调侃戏谑的口吻，或者更有甚者，认为这种人都是虚伪的，都是披着奉献的外衣，行沽名钓誉之实。除此之外，我还真是不好作其他的理解。

 诚然，这是个物欲横流的社会，这是个喧嚣浮躁的时代，良善者被欺骗，作恶者享太平，黑白颠倒，是非不辨，美丑易位的现象时有发生。但是，作为一个真正有良知的人，作为一个传播知识与铸就灵魂的教育者，我们要用第三只眼睛来看世界。

 鲁迅说过，中国从来就不缺少脊梁，我们一直有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，更有为民请命的人，有舍身求法的人，也就是说，一直有无私奉献的人，有不计个人得失的人，。不必说屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不必说范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也不必说杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。也许，这些忧国忧民的伟人离我们太久了，太久了，我们的灵魂已经不会轻易受他们的感动了。

可是，我们忘得了殷雪梅老师吗？为了给学生让出一条生路，用自己羸弱的身躯承载着汽车的碾压，那一声声的哀告，那一场场的泪雨，为殷老师竖起了一座永远的丰碑。殷老师舍身救学生，给学生留下的是崇高、伟大、和永远不倒的精神。只有几秒钟的瞬间壮举，根本来不及思考，这绝对是一种非常自觉的行为，是长期崇高师德的积淀。我们应该坚信，永远有无私奉献的人，永远有忘我付出的人。

郑杰先生，你说，“我为谁而从事教书这个行当？原来是为着自己！为着自己的幸福，希望自己首先胜任工作，才可以换来生存的基本物质条件。”如果说，教书的终极目的是这样，那么，我们在享受了该享受的物质生活后，还能做些什么呢？

总之，老师不应该只为自己而教，至少可以为了孩子，为了一个个的家庭，或者也可以大言不惭地说，为了我们民族的进步。因为我觉得 ，一个人的境界有多大，成就就有多高；教育者的境界有多高，民族的希望就有多大。