信息化生态课堂理论与模式构建

淄博市临淄区教研室 于春祥

2010年4月，《当代教育科学》刊发系统介绍高阳中学“信息化生态课堂”的长篇通讯——《齐国古都的一方教育生态》，山东省继杜郎口中学之后，又一所课堂改革典型学校诞生了。为推广高阳中学的经验，省教科所于5月11日、12日，在齐国古都临淄隆重召开“山东省农村中小学‘信息化生态课堂’现场观摩研讨会”。与会代表400余人，课堂观摩，领略现代与传统融合的魅力；专家报告，共议课堂生态的精彩。作为一个全过程参与“信息化生态课堂”创建其中的研究者，见证了卞玉陶校长带领全体教师探索的艰辛，深感这一经验具有的丰富内涵。下面，想就“信息化生态课堂”的理念与模式作一些微观的、尤其是操作层面的解读。

一、内涵界说

所谓信息化生态课堂，是指充分利用现代教育理念与多媒体网络技术，遵循课堂的本质和规律，以重建现代课堂生态为旨归，从而焕发师生生命活力，提高课堂效率的课堂改革模式。“信息化”，其内涵指向现代课堂上作为教与学工具的多媒体网络背景。“生态”这里指师生的生存状态。意在回归师生之间、生生之间，以及人际与环境、人际与媒体之间“应然”的和谐关系。另外，人们常常用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、和谐的等事物均可冠以“生态”修饰。其内涵指向事物的本质和规律。

二、课堂原则

信息化生态课堂，其课堂实施需遵循以下“五统一”的原则：

1、理念与技术的统一。现代教育技术作为课堂生态的要素，其作用显而易见。但是，技术的进步，如果没有理念的提升，人只能成为技术的奴隶。传统课堂“以教为主”的“人灌”纵然可悲，但是，现代课堂“技术至上”的“机灌”更为可怕。技术能呈现什么，改变了什么，这些并不难，难的是作为教师，骨子里要明白，应该不应该这样呈现，为什么要这样改变。理念滞后于技术的现象应该时刻警惕。所以，我们说理念比技术更重要。理念与技术的统一是我们艰巨的任务。

2、本质与规律的统一。课堂的本质就是促进师生生命的和谐发展。本质即价值。要确保这一价值目标的实现，教师就不能仅仅信奉感觉、信奉经验，就不能我觉得应该怎样，就怎样。“觉然”并不等于“应然”。“ 应然”的判断需要问明规律的逻辑。“应然”不是感觉和经验的循环。“应然”需要研究的投入。当“觉然”皈依“应然”，那才是我们追求的课堂应有的“实然”。本质与规律统一的价值在于呼唤教师研究的投入，从而让研究与信息化生态课堂相伴。

3、传统媒体与现代媒体的统一。就媒体而言，高阳中学的所有教室，既有作为现代课堂标志的白板与实物投影，又依然设置了传统的三面环绕墙壁的黑板。我们主张课堂“白”+“黑”，二者不偏废。让白板扩展课堂视界，让黑板呈现生命精彩。

4、生命活力与课堂效率的统一。信息化生态课堂，其前身名曰信息化高效课堂。从“高效”到“生态”的转身，绝不仅仅是一个词语的更替，这里面的确蕴含着我们艰难的立意的转型。在我们看来，凡是赤裸裸直冲效率的课堂都是不人道的。这并意味着我们不追求效率，我们追求的是彰显生命活力的课堂效率。

5、知识、生命与生活的统一。知识与生活之间没有必然的联系。指导人的生活的是智慧。只有当知识饱含着阳光、温暖与方向，内化为人生的智慧，知识才能具有生命的价值。学习知识的过程，理应是温暖生命、快乐生命的过程。师生在课堂上的生活理应也是温暖的、快乐的。

三、理论的回归与重建

著名教育家朱永新老师说过：“我们需要从教育原点再出发。”信息化生态课堂，就其理论系统而言，并不是什么创新，而是一种回归，尤其是在回归中重建。

1、“以人为本”的实施

科学发展观的核心是“以人为本”。就教育而言，具体地说，就是要以师生的生命发展为本。那么，就课堂而言，我们该怎样落实“以人为本”？由此，我们会得到这样的理解：以学生学习的需要为本，即是具体落实“以人为本”。再次追问，学生的学习需要是什么？答曰，学生学出来的问题，即是学生学习的需要。如是，我们可以得出这样的结论，所有不能面对学生学习问题的“讲”或者“教”，都是教师一厢情愿的强加。我们并不一味的反对教师的“讲”和“教”，我们主张“以学定教”，面对课堂上的真问题，实问题，能有一个明明白白、真真切切的了断。为了便于操作，下面几句顺口溜可供参考：“没有学，没有展，紧闭尊口不发言。有了学，有了展，师生一起再点练。”

2、“表达本位”的确立

如何让学生在课堂上有尊严的活着，这是信息化生态课堂必须给予回答的关键问题。尊严的基因是自信，自信的诞生靠表达表，这是我们的基本逻辑。孔老先生说过：“民无信不立。”我们不妨从“信”字的造字文化中解读出“信”生成的密码。“信”，左右结构，合起来就是“以言立人”。“言”者形态多样，诸如，口头的，书面的，肢体的等等。关乎具体的教学情境，的确例证多多。假如学生能够在课堂上口若悬河，出口成章，他一定是自信的；假如学生能够下笔成文，潇潇洒洒，他一定是自信的；假如学生能够舒展肢体，以形达意，他一定是自信的。人是表达的动物。表达即成长。表达即快乐。强调表达就是强调展示。课堂因表达而精彩，生命因表达而快乐。给表达一个机会，就是给自信一个机会；给自信一个机会，就是给尊严一个机会；给尊严一个机会，就是给快乐一个机会。

3、师生关系的回归

所有的改革都是关系的调整。教和学关系的定位，就是重新定位课堂的乾坤。正所谓：“天地位焉，万物生焉。”问课堂谁为天地？我们不妨从齐文化《王者何贵》的故事中得到启发。“齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’？曰：‘贵天’。桓公仰而视天。管仲曰：所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。人君者，以百姓为天。”师者当以生为天，心甘情愿当作地。天地好生生之德，课堂贵互动生成。这就要求教师必须信天道，守地德。天道者，“天行健，君子以自强不息。”地德者，“地势坤，君子以厚德载物。”教室就要担当“厚德载物”的历史使命，成就学生的“自强不息”。教师在课堂上不要与学生争精彩，而是以成就学生的精彩为自己的精彩。

4、合作学习的价值

信息化生态课堂对传课堂的挑战是多方面的，其中对课桌排列形式、坐姿、坐位的颠覆具有革命性的意义。作为课堂学习形式的明显变化，就是改“秧田讲授式”变为“合作面对面”。这是对话式课堂的我回归。这是“伙伴”课堂的重建。“面对面”的合作学习，会让学生因为视野的“伙伴”覆盖，产生心理的安全感，并且在“面对面”场域效应的激励下，形成“心有灵犀一点通”意会效果。关于坐姿和坐位，都可以按照学习的需要而改变。从课堂生态意义上来看，任何单一姿势的长期维持都是不人道的。人体长时间处于一个姿势，会导致肌肉持续收缩，血管受压迫，供血量减少，而导致肌肉疲劳。而站坐姿势变换，可使部分肌肉放松，使肌肉有节律性地收缩和松弛，能起到类似泵的作用，这样可保证供血正常。姿势的变换还会使肢体舒展，有利于气血调畅，同时也可促进大脑和脑神经的血液供应，增强其机能，起到健脑提神，解除疲劳等作用。

四、课堂模式的重建

信息化生态课堂教学模式，区别于其他课堂模式的关键在于，它不是人为个性之间的差异，而是，它特别强调尊重课堂生态的规律，尊重学习认知的一般规律。它是课堂规律顺其自然的模式格式化过程。我们不妨作如下的推想：按照课堂的一般规律，要上好一堂课，总是先要明白“干什么（目标）”——然后，应该在老师的指导下放给学生做一做（预习）——究竟学的怎么样，有何疑问，展示出来看一看（展示）——面对展示过程中出现的问题，师生再共同点拨一下（点拨）——最后，通过作业加以巩固（作业）。这样就自然形成了如上所述的“五环节”教学模式。在各个环节的具体操作中要注意以下几点：

1、目标认定。目标设计要兼顾“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”三个维度。目标设计要具体，忌空泛。2、自主预习。预习内容要明确，问题指向要清晰。预习指导要得法，具有可操作性。3、展示交流。展示形式可灵活多样，根据具体内容采取口头展示、文本展示、操作展示等形式。通过展示实现个体学习资源向公众学习资源的转型。要善于利用学习资源转型效应激发学生的主动投入，提高学习效益。4、点拨升华。要充分利用展示资源，通过激励性评价，满足学生的成功体验；通过示范、点拨、分析、讲解等手段，促成展示过程中问题的化解。不要满足于展示资源的定性，要追求展示资源的升华和学生潜能的开发。5、作业反馈。作业内容要与当堂所学内容结合，要和学生的学习实际相结合。作业要限时操作，课内完成，并及时反馈。

以上模式可以根据教学实际进行灵活变通。譬如，可以把“五环节”分解为两种课型：

1、预习课

由“目标认定——自主预习——预习反馈”整合而成。

2、展示课

由“展示交流——点拨升华——作业反馈”整合而成。

需要特别说明的是，不管是那种课型，必须注意“两个贯穿始终”，即目标贯穿始终，反馈贯穿始终。