教就一个字——“儒”

于春祥

基于对课堂改革的痴迷，我一直在傻傻地想，课堂最根本的规律应该是什么？如果要用一个汉字来表征他，这个汉子究竟应该是什么？真可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。一次偶然的机会，听企业家管理培训讲座，讲到管理的真谛，竟概括为一个“儒”字了得。之后，我又进行了细致的研究，觉得课堂之道借用一个“儒”字更为恰当。下面不妨听我分析一二：

“儒”字，左边为“人”，右边是“需”。所以有“儒者人只需也”的意向。由此我们可以引申到课堂。课堂之道，无非是以学生学习的需要来教罢了。再加以概括，即为“以学定教”。由是可得：儒者师之祖也，道者人之需也。

一个“需”字，更加耐人寻味。金文的“需”字上为水，下是天。“需”是《易经》的第五卦。传曰:“需者,待也。”对于课堂来说，等待什么？等待学生学的需要。古人造字何以“水天为需”，在那遥远的蒙荒时代，人们最需要什么“雨”？是大雨滂沱，洪灾恣肆？还是细雨点点，不透不湿？皆非也！古人的智慧总是让人折服，就人的需要来看，这“雨”，有且只有是“及时雨”。教师教的譬喻，唯“及时雨”而已。这让我们自然想到一首诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”最好的教当是“润物细无声”不留痕迹的教。